端午節雜談
【作者速寫】原川先生，早年隨軍來臺，服役陸軍六年餘；退伍之後，從事山林保育工作二十餘年，退休後種植蔬果自娛。
家鄉過端午，除了在門框插上艾枝蒲葉以求辟邪，還要在孩子身上掛香囊，再調和雄黃酒，抹在肚臍和耳朵、鼻孔，防上蛇蠍、虫類入侵，寓含著夏令衛生之意。不過孩子們最喜歡的，仍然是包粽子和炸油饃！最近國際推行吃素減碳救地球，似可多包蔬菜粽子，清清口腹。
《風土記》中載：「仲夏端午，烹鶩角黍。」其《注》曰：「端，始也，謂五月初五日也！」《歲時雜記》亦載：「京師市廛人以五月初一為端一，初二日為端二，數以至五謂之端午。」又名端陽、重五、重午。
民國成立後，陰曆五月五日原訂為夏節；至十年， 國父孫中山先生就任臨時大總統時，因十為「雙五」之數，國民政府以陽曆五月五日為重五，稱五五節或雙五節，雖還不是端午，但眼看著也就快聞到粽香了！
端午包粽子，流傳最廣的傳說，都說為了保護投身汨羅江的愛國詩人屈原，希望江中魚蝦吃粽子，別吃屈原！後人追念屈原，又傳說戰國時代楚國百姓，為了搶救屈原而集體划船打撈，而演變成龍舟競賽。但有關龍舟的記載，卻早在周穆王時代就有了，據《穆天子傳》記：「天子乘鳥舟龍舟，浮於大沼。」《隋書煬帝紀》：「御龍舟，幸江都。」又《東京夢華錄》詳述龍舟，諸如長寬尺寸、鏤金色彩、划槳人數，乃至觀台、御座…等，都清清楚楚。可見以前的龍舟，好像只有皇帝才能夠乘坐享用。如今以龍舟競賽，作為紀念屈原的端午活動，而且成了節慶團體康樂運動，簡直是不可同日而語！
我們河南家鄉遠在淮河流域，當年不可能為了投粽子救屈原，跑到千里外的汨羅江餵魚；但包粽子和划龍舟等習俗，倒已自然而然地承傳下來；只是別忘了端午紀念和尊崇的典型，還有春秋時代忠臣伍子胥和東漢孝女曹娥，其忠孝事蹟，可泣可歌！(點閱次數：625)